问论语告诉我们学什么知识

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第一，《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例说，一本《论语》五百则，一万六千字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意，不是成语字典里的教条。我们为什么要读《论语》？

《论语》里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。这种知识体系，跟今天的教材相比，完全不可同日而语。读《论语》一年的孩子，与其他孩子差距有多大，不用考试证明。一个台阶一个台阶往山上走，走得有点吃力，才有提升。每一步走得很轻松，一定是在往山下走。教育也是一样的道理，往上走还是往下走，结果不一样，一个在山上，一个在山下。第二，《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会？什么样的政治是理想的政治？什么样的人是理想的人？概括起来，一句话：什么样的人生是理想的人生。第二个体系，教会孩子做价值的判断，比第一个知识体系更重要。《论语》，是一部关于理想的书，是一部帮助我们建立信仰的书。前面谈到，信是对不确定的东西信，基本的价值观不需要验证，需要认同。什么叫仰？是相信一个比你高的东西，相信一个引你向上提升的东西。它不叫信服，它叫信仰，要往上看。信，就是相信一个不确定的东西；但是这个不确定的东西，必须是让你想向上走的。不是什么不确定的东西都能信。让人堕落的东西不能信。信一个不确定的但引领你往上走的，才叫信仰。

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《论语》十二章告诉我们的道理如下：

1、学习的方法和态度：

在《论语》十二章中，孔子强调了学习的方法和态度。他指出，学习首先要勤奋，不怕困难，不畏艰辛，勇于探索，不断进取。学习也要有恒心，持之以恒，不断积累，才能取得好的成果。学习还应该注重独立思考和创新能力，不仅要掌握知识，还要善于运用知识，做到融会贯通。

2、做人的道理：

《论语》十二章还讲述了做人的道理。孔子认为，做人首先要注重道德修养，要有高尚的品德和良好的行为习惯。做人还要有责任感和担当精神，勇于承担责任，尽己所能为他人和社会做出贡献。做人还应该注重诚信和信誉，做到言行一致，诚实守信。3、生活的态度：

《论语》十二章也涉及了生活的态度。孔子认为，生活应该以快乐为本，追求内心的满足和幸福。生活也要有节制和理性，不过度追求物质享受和感官刺激，要注重精神层面的追求。生活还应该注重家庭和亲情的重要性，关爱家人，珍惜亲情。

《论语》十二章中孔子对于学习方法的建议：

1、温故知新：孔子认为，学习新知识的也要不断复习旧知识，通过对比和思考，理解更深层次的知识。这种学习方法可以帮助我们更好地掌握知识，并且能够发现新旧知识之间的联系和区别。

2、博学审问：孔子提倡广泛地学习各种知识，并且要对自己的学习进行深入的思考和提问。这种学习方法可以激发我们的求知欲，让我们更加深入地了解知识的本质和内涵。3、切磋琢磨：孔子认为，学习应该与他人进行交流和讨论，通过互相切磋、互相琢磨，达到共同提高的目的。这种学习方法可以让我们从他人那里获得新的思路和观点，同时也可以帮助我们纠正自己的错误和理解偏差。

4、学思结合：孔子认为，学习应该与思考相结合，只学习而不思考，就会迷失方向，无法真正掌握知识。这种学习方法可以帮助我们培养思维能力，发现知识之间的内在联系和规律。

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一个道理即“仁”。孔子学说的核心是“仁”，“仁”是一种道德观念。在《论语》中，孔子对“仁”的解释。尽管有许多不同，但“仁”的基本内容还是很明确的，这就是“爱人”。孔子极力鼓励人们“为仁”。

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

《论语》可说是中国历史上第一部文学传记。因为《论语》有一个很大的特色，就是主要通过人物对话的形式来记叙人物，很富于情节化，这就大大增强了作品的可读性。而在《伦语》问世之前，中国除《诗经》外，没有一部典籍如《论语》这样具有文学色彩。

《论语》中有很多精彩的段落，有声有色，读之栩栩如身临其境，令人叫绝。其中一些显然是孔子醉酒后的呓语，学生们如实记之。但这酒话里，却发泄了一个老人对旧制度遭破坏后内心深处的失落与愤懑，令人唏嘘。

其二，孔子游说到卫国时，当时把持朝政的卫灵公的夫人南子，听说孔子来了，便召见孔子。南夫人以美貌和好淫著称。孔子听召后赶忙盛装打扮，欲赴美人儿之约。素以直率见称的弟子子路（孔子因子路好勇且直而恶之，曾骂他会不得好死）见孔子便恶脸相向，从旁讽言有加。

孔子急了，红着脸连声为自己辩解道：我要是像你想象的那样，让天厌弃我，让天厌弃我行吧？此情此景，怎不让人忍俊不禁呢。其三，“阳货四”记叙了这样一个情节，孔子带着弟子们来到武城，听到民舍里有弹琴唱歌之声，孔子面呈不屑之笑，道：杀鸡焉用牛刀啊？

意思是说，这些小老百姓学习音乐有什么用呢？学生子游听了这话，便说，我以前听老师说过：当官（君子）的学了礼乐就会知仁，老百姓（小人）学了礼乐就容易听使唤。（先生今天怎么这么说话呢？）孔子闻言，知道自己言之不慎，暴露了内心世界。

于是赶紧掩饰道：同学们，子游说得多么好啊，我刚才的话，不过是开个玩笑罢了（“前言戏之耳。”）。这段情节，让人不禁浮想联翩，孔子此时之态，与《三国演义》中描述的孟德之奸何其相似。由是以观，《论语》中的这些形象化的描写，对后世的文学作品，也产生了深远的影响。

参考资料：百度百科-论语