问论语中的谨是什么意思

刘应春的回复

“谨”的意思：

1.谨慎；小心：勤～。恭～。拘～。～记在心。～守规程。

2.郑重地：～启。～领。～具。我们～向各位代表表示热烈的欢迎。

“我谨代表……。”中“谨”的意思：郑重地。

相关组词

拘谨 严谨 谨慎 谨严

恭谨 勤谨 谨饬 谨防

扩展资料

一、谨慎

造句：如果有人伤害了你、背叛了你、或让你心碎，原谅他们吧，因为他们帮助你懂得了什么是信任，也让你明白了对那些你敞开心扉交往的人保持谨慎的重要性。

解释：对外界事物或自己的言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情：小心～。

二、严谨

造句：我们给审计师们讲解了敏捷方法，开始之前很多人，包括审计团队都满脑子疑问，他们觉得敏捷方法就是失去控制、混乱的、适合牛仔蛮干的方法，并不严谨。

解释：严密谨慎：办事～｜文章结构～。

三、谨防

造句：但是投资者应当谨防只考虑到最好的情况就抄底这些公司的股价，尽管它们的收益率是两位数。

解释：小心地预防和防备。

四、恭谨

造句：在这个和平安宁、谦逊恭谨的月份中，我谨祝全球16亿穆斯林莱麦丹斋月吉祥。

解释：恭敬谨慎。

五、勤谨

造句：期待有更多的人关注这位恬淡勤谨、实事求是的史学大师，关注他博大精深、可泽被后世的史学遗产。

解释：＜轻＞＜方＞勤；勤劳：他工作很～。

把酒临风.的回复

意思是：谨慎、小心

一、谨的组词：

谨言、谨记、谨上、谨呈、谨守

公谨、谨听、谨献、小谨、谨诺

二、谨的笔顺：扩展资料

一、字源演化：二、说文解字：

文言版《说文解字》：谨，愼也。从言，堇声。

白话版《说文解字》：谨，慎重。字形采用“言”作边旁，采用“堇”作声旁。

三、相关组词：

1、畏谨[wèi jǐn]

小心谨慎。

2、谨敏[jǐn mǐn]

谨慎机敏。

3、谨祭[jǐn jì]

敬祀。

4、谨厚[jǐn hòu]

谨慎笃厚。

5、谨呈[jǐn chéng]

犹敬呈。

罪恶的回复

译文：

早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。

早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手。

穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。

放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。

服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。

对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避免过量，危害健康。

少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋。

走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬。

不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。

进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响；拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。

拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。

做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。

打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问。

将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了。

屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁。

想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意；如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为。

借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难。

全文：

谨

朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

人问谁，对以名，吾与我，不分明。

用人物，须明求，倘不问，即为偷。

借人物，及时还，后有急，借不难。

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。

《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为五部分。

各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。

《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。

此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。

此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。

后世影响

此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”

这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。

《弟子规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从，“凡是人，皆须爱”。

通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物，并非国学经典，应被视为封建糟粕而剔除。

参考资料：百度百科-弟子规