问论语中交友之道是什么意思

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1、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

译文：

孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。

结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

2、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

译文：

孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。

以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”

3、子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”

译文：

孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

4、子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

译文：

孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏居高位的人，敬畏圣人的话，小人不知道天所赋予的正理而不敬畏，怠慢轻视高位的人，戏侮圣人的话。”

5、子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁，言及之而不言，谓之隐，未见颜色而言，谓之瞽。”

译文：

你真正跟一个君子交朋友的时候，要有三个原则。什么时候说活，什么时候不说话，自己要有一个尺度。第一，言未及之而言，谓之躁。

话还没说到那儿，你就出来说，这叫毛毛躁躁，反映一个人的急躁。第二，言及之而不言，谓之隐。话题已经到这了，你反而吞吞吐吐，遮遮掩掩，不跟大家说心里话。

第三，未见颜色而言，谓之瞽。“瞽”，是瞎子的意思。一个人，讲话的时候不看人家的脸色，上来就说。属于瞎说。

6、子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

译文：

孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清楚，脸上的颜色要考虑是否温和，容止要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚；

做事要考虑是否谨慎，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

作为儒家学派的重要代表人物，孔子一直都是我们津津乐道的人物，《论语》中所记录下的他的话语，教会了我们很多的做人之道，有的人甚至将一些句子作为自己的人生信条，终生奉行，而《论语》中最让人受益的，莫过于孔子的“交友之道”。《论语》中有这样的一句话：“子罕言利，与命与仁。”这句话用今天的话说即：孔子在谈话中几乎不谈论功利，而是赞成仁义，相信天命。

何谓“仁”？仁爱、正义即为仁，它是道德。政治的最高体现。孔子也曾说过：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这里足以看出讲“仁”，对一个人来说有多么重要了。

人们把自己的个人利益看得越来越重，并越来越重视对个人利益的追逐，很多人早已把“仁”抛于脑后，这样一来又何谈在交友和与人相处的过程中应讲“仁”呢？“君子喻于义，小人喻于利。

第一种叫作“友直”。找正直的人做朋友。这个朋友人品是第一位的，直来直去，不需要费太多的心机。

第二种叫作“友谅”。与真诚而可信赖的朋友的人交朋友。平时平淡若水，但是落魄的时候，默默无语拉你一把，这是真正的朋友。

历史上有一个称为“白衣送酒”的故事，这是一个高官向一个穷名士送的极为谦卑的酒，这叫真朋友。

第三种叫作“友多闻”。与博学而见多识广的朋友交朋友，是有益的。择友是门学问，远离损友，与益友同行，你的人生才会更加精彩。

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论语中孔子所说的交友原则是：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；有便辟、友善柔、友便佞，损矣。

一、对我们有帮助的朋友，有三个特点：

1、友直。能够对我们讲真话的朋友。不管我们的优点还是缺点，做对了还是做错了，他都可以直言不讳，毫不隐瞒，真诚的劝告，衷心的祝福，这是真朋友。

2、友谅。性情宽厚，有容人之量的人。欣赏你的优点，更能包容你的缺点，这样的朋友可交。

3、友多闻。知识丰富，学问渊博的朋友。有知识不算有学问，能说到还能做到，有真正的道德修养才算有学问。“多闻”可不是那些所谓喜欢八卦的“消息灵通人士”。二、对我们有害处的朋友，也有三个特点：

1、友便辟。有特别的嗜好，有怪癖脾气的人，比如喜好赌博、偷盗、打架斗殴等等，有这些恶习的朋友，尽量敬而远之。

2、友善柔。表面柔顺，内无主见的人。这样的人表面看起来脾气特别好，特别温顺，你说什么他都不反对，你就是

要做犯法的事，他虽然心里认为不对，但嘴里还是不说，也不反对。这种朋友可以说是成事不足，败事也不足。

3、友便佞。最坏的人。可以说是专门奉承迎合的拍马屁高手，表面花言巧语，实则口蜜腹剑，一肚子坏水。这种朋友绝对是成事不足败事有余的家伙，要特别当心。

《论语》经典名句分享：

1、己所不欲，勿施于人。——《论语——颜渊》

【释义】把自己不喜欢的事或物，就不要强加给别人。

【赏析】遇到不好的事情，我们往往想让别人来承担，但是若站在别人的角度想想，不管谁来承受结果，其最后的性质是不会变的。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多战在对方的立场想想，这应该是我们终身奉行的做人的原则。

2、躬自厚而薄责于人。——《论语——卫灵公》

【释义】多想着责备自己，而少责备他人。

【赏析】这句话的意思就是要我们严以律己，宽以待人。君子的修养方式：严格要求自己，常思己过不责备他人。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语——里仁》

【释义】遇到贤达之人，就应该向他学习，看见不是贤达的人，就应该反省自己的过失。

【赏析】在生活中，我们看到比自己优秀的人，往往会表现出嫉妒或厌恶，而看到不如自己的人，就会讥笑或轻视，沾沾自喜，这都是不好的处世观念，我们要正视自己的短处，学习别人的长处，只有这样才能使自身不断进步。

4、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。

【释义】君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。

【赏析】这句话对于我们现代社会的青少年来说，是具有相当警示的言语。因为它提出了“酒色”对青少年身心健康的影响，我们应该重视这句话，应为它对我们的下一代、对祖国的都具有相当的教育意义！

《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

参考资料来源：百度百科-《论语》

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论语》中的交友之道。人们常说，在家靠父母在外靠朋友。这一句人人耳熟能详的话里无不渗透着朋友对于一个人的社交生活的重要意义。然而也显示着我们对朋友的选择也应有着一定的原则。常常听到这样一句话：孔子说，交友有三益亦有三损。只是暗记在心里了，竟不知它却是处于《论语》。而原句是这样：孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。这是我无形之中所熟悉的话，因而并不难以理解。所谓“益者三友”即：友直，友谅，友多闻。其一“友直”，是指讲直话，做正事，正直不阿能够正确判别是非的朋友。然而在生活中这样的“益友”便也依稀地不分晓了罢。即便枚举一个小的例子：与好友一起横穿马路时，是否注意红绿灯了呢。倘若自己牵着朋友违反了交通规则闯过了红灯，他是否能够以身作则直面指出错误而非“睁一只眼闭一只眼”呢？想必这类的朋友该是不多确属“珍品”了吧，交到则甚善矣。其二“友谅”，是指个性宽厚的朋友。海纳百川，有容乃大。以宽容之心对待他人，可减小交往障碍，使人与人之间保持一个坦然相对的距离。与这类人交朋友，不仅自己的人格得到保护，尊严得以完整，心境也能开阔预约，无形中更能够渐渐学会真诚待人，而获得更多的朋友。其三“友多闻”，顾名思义，即“拥有多的见识”指知识渊博的朋友。这类朋友，可谓“上品”！与这样的人结识相交，以其长补己之短，多多学习多多讨教，自身也得以提升进步，何乐不为？且曾子云：君子以文会友，以友辅仁。结交志同道合的朋友，目的也更是在与彼此辅助，达到行仁的目的。因而结交“益友”潜移默化中也美化了自己的人格，并在自身表现出来，因此人们说，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。便也是这样来的。所谓“损者三友”即：友便辟、友善柔、友便佞。第一“友便辟”。就是有怪癖脾气的一类人，亦或者可说喜好谄媚逢迎善于言辩，使人对他觉得有动辄得昝之难的朋友。与之相处久了怕是自己也会变得毫无原则。其二“友善柔”，即个性非常软弱，依赖性极重。甚至，一味依循迎合而无自我见解与个性，说要向东，他也好，说要向西，也无异，说要犯法，他虽然感觉不对，却也不反对，跟着照做不误。用现代语而言，等于是娇妻型的朋友，可以说是成事不足，败事亦不足。其三“友便佞”即善于花言巧语，而言不符实的一类。更可以说是专门逢迎凑合的拍马屁能手，绝对是成事不足，败事有余。若交了这样巧舌如簧的人当了朋友，那岂不入了虎穴？ 　因而“损友”应少交而更宜不交!是可谓惹不起还能躲得起吧。孔子说要想交好朋友：一是意愿，二是能力。第一是要有仁爱之心，愿意与人亲近，有交朋友的意愿；第二，要有辨别能力，即正确的择友之道。这样才能交到品质好的朋友，这就是所谓，你交什么样的朋友，你就是什么样的人　　我们的朋友正像一面镜子，从它身上能看到自己的差距。交好朋友不仅可以修身养　 性，还可以在生活中添加光彩。所以多交朋友吧，多交益友把！在交往中提横自己！