问器在论语中是什么意思

杜蘅的回复

“子曰：君子不器”，这句话出自《论语·为政》。

为政

“为政”是什么呢，就是去做官孔子说学而优则仕嘛，你的学识足够丰富，就应该走向仕途，因此古代读书人也把学而优则仕当做人生的终极目标。《论语·为政》篇讲的什么呢，简单明了地说就是求官、为官的基本原则，一言以蔽之——“以德为政”。

那好，我们知道为政的意思，就好理解君子不器了。君子

君子一词，最先的意思是君王的儿子，但后来在词汇的发展过程中，君子一词被赋予了道德层面的含义。

春秋时代，礼崩乐坏，社会混乱，诸子百家都觉得这样不好，各自寻找为这个社会治病的良方，以孔子为代表的儒家提出了以仁复礼。他认为，礼的根本在于仁，那么仁要怎样体现呢？就出现了君子论。

什么是君子呢？简单来说，就是道德品格高尚，同时还要有充分的学识涵养的人。不器

要知道什么叫不器，首先要搞明白什么叫器。在古代，器是专指器具的，什么锅碗瓢盆啦，都属于器，喝酒的东西就叫酒器。你看，器是有特殊单独的用途的，酒器就只能用来喝酒，不能用作他途。

那什么叫不器呢？很简单了，人和东西是不一样的！

“君子不器”这句话放在为政篇，是有目的的。孔子认为，为政的人，不能像某种器具一样，只懂本专业的事，比如你是一个法律部门的官员，但你不能只背下法律条规就行了；你是一个主管教育的官，那你也不能只知道怎么教会学生读书就行了……

如果你只懂本专业，那你和器具有什么不同呢，把你放在这个职位上能做好，放到别的职位就是个辣鸡，没用了，这是要不得的，人又不是东西。那为政者要怎样呢？孔子认为要通才，就是学识广博、技能广泛，啥都能懂。《诗经》中赞美鲁僖公的时候说：

“允文允武，昭假烈祖”允文允武，就是文能提笔安天下，武能上马定乾坤，中国古代赞美人的最高标准也是说某人文武双全。

这就叫通。不器与成器

君子不器这个标准，对大多数人来说根本不可能做到。通才是几百年才出一个的，这个世界有专才就足够和谐运行下去了。

《礼记》有这么一句话：玉不琢，不成器。

就说一块玉石啊，不经过雕琢，就成不了精美的玉器，人如果不经历磨难，就不会成为有用的人。我们说一个人没出息，常常会说这人不成器。那这是不是和孔子“君子不器”的言论矛盾了呢？

无论是玉还是人，首先要经过雕琢和磨难，要达到不器的境界，首先要成器，一个人，首先要有自己的特殊技能，并把这个技能发挥到极致，这就是成器的过程。然后融会贯通其他技能，这就是从成器到不器的蜕变。

我想起一句话，说有些人呐，张口闭口谈天赋，其实以绝大部分人努力程度之低，远远没达到跟别人拼天赋的地步。

这是多么讽刺的一句话，放在“君子不器”里也一样：绝大部分人连器都成不了，还成天妄言不器。

爱笑的maggie的回复

“子曰：君子不器”。首先这句话出自《论语·为政》。那《论语·为政》篇讲的什么呢，为政，从字面上理解就是跟做官有关的。孔子说过“学而优则仕”，意思就是如果你的知识足够丰富，就应该进入官路，走向仕途。因此古代读书人也把进入仕途当作人生的最终目标。 所以此篇简单明了地说就是讲求官、为官的基本原则。我们把“君子不器”四个字拆开来看。首先看“君子”一词。君子在论语中出现的次数不在少数，并且父母也经常教育我们要当君子而不要当小人。但实际上最开始君子的意思是君王的儿子，只是在后来词汇的发展过程中，君子一词被赋予了新的道德层面的含义。 现在的君子指道德品格高尚，并且有着充分的知识储备的人。我们知道不成器一词，意思是形容一个人没出息。但这里的“不器”可与“不成器”完全不一样。器在古代是专门指代器具的，比如酒器、锅碗瓢盆之类的，并且一种器具一般只有一种用途。而不器的意思就是人和器具是不一样的。而把君子和不器放在一起的意思就是作为君子，你不能像器具一样，只会做分内的事，对于自己工作以外的事情一概不知。而把这句话放到了《论语·为政》中，也是有目的的。如果你做官从政，不仅要把自己职位的工作做好，还要会其他职位的事情。如果只在一个位子上有用，放到别处什么也不懂，那也就跟器具没什么两样了。

在为政方面，孔老夫子认为做官要通才，就是学识广博、技能广泛，涉及面广，在各方面都知识渊博。所以我们不能拘泥于自己的专业，要向君子不器的方面发展。

沧海为水的回复

君子不器这句话是出自《论语为政》的，那么为正，就是说去做官，孔子说过学而优则仕，当你的学识足够丰富的时候，就应该走向仕途，将自己所学的知识用到官场上，那么用来更好的帮助国家发展。而君子一次在很早的时候，他是说是君王的儿子，只不过在后来发展的过程中，君子被赋予了一个道德层面的含义。很多人都说君子是道德高尚并且富有学识涵养的人。不去在古时候的话，是专门指一些器具的上什么锅碗瓢盆或者说兵器之类的，他是有特殊的用途的。而君子不器则是孔子认为为正的人，你不能像某种器具一样只懂自己本专业的一些事情。反而你要学识广博，那么并且要广知天下事这种。如果你只懂自己本专业的东西，那么你和器具其实没有什么不同，即使把你放在这个职位上你会做好这些事情，但是如果想要器重你，再叫你放到更高的职位上的时候，你却没有什么太大的本事了，那其实就是没办法去重用于你的。那么在古时候，人们认为文武双全是对一个人赞美的最高标准，文能提笔安天下武能马上定乾坤。这就是你自己的本位，那么就可以让人对你刮目相看。只不过君子不器这种标准对于很多人来说，其实是没有办法去两全的。你需要经历重重的磨难，可能会说你碰到各种阻碍，但是你不要就此放弃，反而是要经过这些打磨才可以成为一块美玉。