问论语八则有什么好处的句子

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原文及翻译

⒈子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

学习按时温习不也是件高兴的事吗?有志向相同的人从远方来相聚（互相切磋，增长学问）,不也是件快乐的事吗?别人不了解（我），(我)也不生气,这不也是德才兼备的人吗?

⒉子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这样是智慧的。

⒊子曰：知之者不如好之者；好之者不如乐之者。

了解（知识）的人比不上喜欢（知识）的人；喜欢（知识）的人比不上以知识为乐的人。

⒋子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里。我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处（如果自己也有）就要改正它。

5.子曰：温故而知新，可以为师矣。

温习旧的（知识）从而知道新的（知识），你可以凭借这种方法做老师了。

6.子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

当一年中最寒冷的季节到来时，这样以后，你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。

7.子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

不能想要快，不能贪图眼前的小利益。想要快，就不能达到目标；贪图眼前的小利益，那么大事就干不成。

8.子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用（这些时间）来思考，没有好处，还不如学习。孔子介绍：

孔子（前551年9月28日（农历八月廿七）～前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼。汉族人，鲁国陬邑人。

孔子是中国春秋末期伟大的思想家，教育家和政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；

孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

编撰了中国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

据记载，孔子的祖先本是殷商(华夏族）后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑）。

微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。

参考资料百度百科--论语八则

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子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

几个人在一起行走，其中必定有值得学习的人。应当选择他们的优点去学习，看到自己有他们那些短处就要改正。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语·学而》

学习然后按时去温习它,不也是件高兴的事吗?有志向相同的人从远方来相聚（互相切磋，增长学问）,不也是件快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨别人,不也是道德高尚的人吗?补充：

（1）、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

——《论语·颜渊》

子贡问交友之道。先生说：“朋友有不是处，该尽忠直告，又须善为劝说，若不听从，则该暂时停止不言，莫要为此自受耻辱。”（2）、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”——《论语·里仁》

子游说：“劝谏君主太多，就会受到侮辱；劝谏朋友太多，就会被疏远。”

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《论语十则》中关于学习方法的有三则，列举如下：

一：子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来和我一起讨论问题，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来往可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。二：子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”（《为政》）译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”本段理解;在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。三：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)译文：孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见德才不兼备的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。至于《论语八则》，不知是哪个教材版本所用，并未听说过。