问论语名句的领悟是什么

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其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。

其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”(《学

而》)，“温故而知新，可以为师矣”(《为政》)。与此孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲倦。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

这八则语录，深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系，倡导了正确的学习方法和学习态度，辞约义丰，精练传神。

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1、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”2、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”3、子之燕居，申申如也，夭夭如也。4、子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”5、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”6、子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”7、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”8、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”9、子之所慎：齐，战，疾。10、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”【论语中的名言】1、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》2、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》3、 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ ——孔子 《论语》4、 “先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。） ——孔子 《论语》5、 先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》6、 从心所欲不逾矩 ——孔子 《论语》7、 “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》8、 不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。 《论语》9、 “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 ——孔子 《论语》10、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》11、 三思而后行。 ——孔子 《论语》12、 巧言令色，鲜矣仁。 ——孔子 《论语》13、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》14、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》15、 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 《论语》16、 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。 《论语》17、 君子耻其言而过其行。 《论语》18、 君子不器。 ——孔子 《论语》19、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 《论语》20、 与朋友交，言而有信 《论语》21、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》22、 宁肯站着死，决不跪着生 ——切·格瓦拉23、 欲速则不达 《论语》24、 君子成人之美，不成之恶 《论语》25、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论语》26、 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ——孔子 《论语》27、 视其观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！ ——孔子 《论语》28、 不怨天，不尤人。 《论语》29、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！ ——孔子 《论语》30、 事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。 ——孔子 《论语》31、 父母，唯其疾之忧。 ——孔子 《论语》32、 君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。 ——孔子 《论语》33、 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 ——孔子 《论语》34、 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——孔子 《论语》35、 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论语》36、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。 ——孔子 《论语》37、 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》38、 贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 《论语》39、 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。 《论语》40、 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》

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论语经典名句100句翻译与感悟如下：

1. 知之者比不上好之者，好之者还不如乐知者。——摘《论语》(对万事万物，只是知道它的人比不上深深地喜欢它的人，深深地喜欢它的人又比不上乐此不疲的人。)2. 学而不思则罔，可以为师矣。——摘《论语》(假如常常温习已经学过的专业知识，便能不断地形成新的感受和获得，这类方式 可以说便是我们的老师了。)

3. 君子周而不比，小人比而不周。——摘《论语》(君子广泛地团结一致大伙，而不只是亲密为数不多人，小人则只串通为数不多人，而不和大伙儿亲密。)4. 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘《论语》(只知读书而不深层次思索，就必然枉然而没有获，但只知思索而不愿读书，也是很危险的。)

5. 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》(了解便是了解，不清楚就认可不清楚，这才算是求真的正确态度。)

6. 人而无信，不知其可也。大货车无輗，小轿车无軏，其缘何至公哉?——摘《论语》(一个人如果不守信用，不清楚他怎能不敢为天下先?就象马车没了輗，马车上没有了軏，还靠哪些走动呢?)7. 诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》(《诗经》三百篇，其具体内容可以用一句话归纳：“观念正宗，并没有恶邪。”

8. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而由心的欲，知足知止。——摘《论语》(我在十五岁逐渐专注于学习培训，三十岁便能自强于社会发展了，四十岁对各种各样处事不会再疑惑不解，五十岁明白了大自然的规律性，六十岁对听见的事儿能领悟全线贯通，并能分辨是非真假，七十岁时办事能无拘无束，但又不容易超过礼法的标准。)

9. 君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》(君子了解追求完美仁义，小人则只晓得追求完美个人利益。)

10. 见贤思齐焉，见不贤而内反省也。——摘《论语》(看到圣贤便应考虑到怎么才能向他学习，看到不贤的人便应在心里自我反思，看自身是否有一样的缺陷。)

11. 君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》(君子讲话要慎重，而办事则要雷厉风行。)

12. 朽木不可雕也。——摘《论语》(腐烂的木料不能手工雕刻。)

13. 学而不厌，敏而好学，是以此谓“文”也。——摘《论语》(聪慧又很好学，不因向影响力不高的人求教为耻，因此称他为“文”。)

14. 其知所及也，其愚不可及也。——摘《论语》(他这样的聪慧，他人能保证，而这类愚傻，他人便无法保证了。)

15. 质胜文则野，文胜质则史。温文尔雅，随后君子。——摘《论语》(假如朴素胜于了才华，便会看起来粗犷，而才华胜于朴素，也会拘泥于飘忽。仅有表面和心里相互配合适度，才算得上是个君子。)

16. 是可忍也，孰不可忍也?——摘《论语》(假如对这种行为可以忍受，那样还有什么个人行为无法容忍呢?)

17. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》(《关睢》这首诗，开心而但是分，凄婉而不伤恸。)

18. 里仁为美，择不处仁，焉获知?——摘《论语》(可以做到仁的层次为最好是，假如在各层面达不上仁的人生境界，怎能称得上是有聪慧的人呢?)

19. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》(君子想的是如何实行仁爱，小人想的则是如何获得一个舒适安逸之处;君子想的是怎么才能不违犯刑法，小人想的则是怎么才能对自身有益。)

20. 论语经典名句100句!不患无位，患因此立。不患莫已经知道，求为得知也。——摘《论语》(一个人不应该犯愁并没有官职俸禄，而应当犯愁并没有做官的本事。不应该犯愁他人不认识自己，而应追求完美可以让他人认识自己的才可以。)