问论语是什么数字

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1. 古文中数字的含义 在我们的语文学习中，常常可以看到一些数字与实际含义不一样。它们有乘法关系，有除法关系，也有加法关系和约数。下面这些是什么关系呢？它的实际数字又是什么呢？ 1.年华二九正青春 2.三五之夜，明月半墙 3.脱逃者未及百一 4.老身今年六十有六 5.军书十二卷，卷卷有爷名 答：1.二九 ---即是十八的意思，十八岁正当青春年少 2.三五--- 即十五，农历十五月亮最圆，是为明月. 3.百一 ---百一即百分之一，逃脱的人还不到百分之一 4.六十有六 ---六十六岁了，老身指老年妇女. 5.十二---是虚指，是很多的意思，就象孙悟空的七十二变一样，并不是就能变七十二样，是很多的意思，也是虚指. 2. 在文言文中什么叫确数 文言文中数字的用法与现代汉语相比，有许多不同之处。 一、零数表示法 例1 为字共三十有四。（《核舟记》） 例2 尔来二十有一年矣。 （《出师表》） 整数与零数之间加上“有”（读yòu，相当于现代汉语中的“又”字）字，连接整数与零数。 二、分数表示法 与现代汉语一样，文言文中有用“几分之几”表示分数。 如：“天下三分之一。”（《汉书·地理志》）但并不局限于此种形式，也有与现代汉语中表示分数不同的。 例3 近塞上之人，死者十九。（《塞翁失马》）此处“十九”即“十分之九”，省去“分”与“之”，翻译时应补上。 例4 盖予所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禅山记》）“十一”是“十分之一”的意思。 三、虚数表示法 虚数是指不实在的数字，一般用来突出数量的“少”或“多”，与实际数目关系不大，有的甚至全无关系。 例5 用数词“一”表示“少”：若九牛亡一毛。 （《报任少卿书》）“一”，极言其少。 例6 用“三、九、十二、百、千、万”及其倍数作虚数，一般表示“多”。 ①绕树三匝，何枝可依？（《短歌行》） ②公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（《公输》） ③策勋十二卷，赏赐百千强。 （《木兰诗》） 但并非上述数词都表虚数，要根据上下文内容辨其虚、实。如“船头坐三人”。 （《核舟记》）此处“三”即为实数。 四、概数表示法 概数表示与实际数目接近的数目。 文言文中表示约数的方法有以下几种。 例7 用“十”“百”“千”“万”等整数表示约数。 ①有大石当中流，可坐百人。（《石钟山记》） ②诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。 （《论语·为政》 “百人”不是具体数；《诗经》实际上有三百零五篇，这里说“三百”篇，是取其概数。 例8 用两个邻近的数字表示。 由山以上五六里，有穴窈然。（《游褒禅山记》） 例9 在基数词前加“且、将、约、几、盖、可、无虑”等表示。 北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》） 例10 在基数词后加“所”“许”“余”等表示。 ①一车炭，千余斤。（《卖炭翁》） ②其巫老女子也，已年七十，从弟子十人所。 （《西门豹治邺》） 五、序数表示法 例11 在基数前加“第”。这种情况较少见。 此印者才毕，则第二板已具。（《活板》） 例12不用“第”而直接用数字表示。 这种情况较常见。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 （《曹刿论战》）。 3. 用古文子写数字怎么写 如下图： 不管是阿拉伯数字（1、2、3……）， 还是汉字小写数码（一、二、三……）， 由于笔画简单，容易被涂改伪篡。所以一般文书和商业财务票据上的数字都要采用汉字数码大写： 壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟（“万、亿、兆”本身笔画已经比较复杂，使用机会也少，没有必要再用别的字代替）。 如“ 3564 元”写作“叁仟伍佰陆拾肆圆”。这些汉字的产生是很早的，用作大写数字，属于假借。数字的这种繁化写法，早在唐代就已经全面地使用了，后来逐步地规范化成一套“大写数码”。 古文字数词用法： 一、数词后面带量词，和现代汉语一样，不必翻译。 如：二壶酒；三年释其政。 二、有些加上适当的量词就行了。 如：女子十七不嫁。（十七岁） 一犬。（一条） 百二十城（一百二十座） 三、有些词语虽含有数词，但已成为一个整体概念，翻译时就是一个名词了。 如：乃号令三军。（三军：军队） 一夫作难而七庙隳。（七庙：宗庙） 然后以六合为家。（六合：天下） 四、表约数，与现代汉语一样。 如：择其一二扣之。（一两块石头） 如二三里，得其尤绝者家焉。 五、“一”字翻译。 数词：一夫作难。（一个） 意动用法：固知一死生为虚诞。（把………看成一样） 名词：相与为一。（一体） 动词：孰能一之。（统一） 六、两数相乘。 如：三五之夜。（农历每月十五） 二八芳龄。（十六岁） 七、数字连用，表示分数 如：盖余所至，比好游者尚不能十一。（十分之一） 近塞上之人，死者十九。（十分之九） 脱逃者未及百一。（百分之一） 八、前e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431366430后数字相加是十的，多数表示“几成”。 如：三糠七粞而犹不足。（三成米糠七成碎米）

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论语说天下打一个数字——答案：8。半部论语治天下【读音】bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

【解释】旧时用来强调学习儒家经典的重要。

【出处】宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

【示例】每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。★元·高文秀《遇上皇》第三折

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孔子排行第二孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼。祖籍宋国夏邑[1-2] ，出生于鲁国陬邑[1] 。东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。[3] 孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。[3]

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了六经（ 分别为：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 ）。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。[3] 孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。[4]

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。[4] 其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他的思想和学说对后世产生了极其深远的影响。