问现代社会为什么还要学论语

罗霄的回复

经典之所以为经典，就是因为它们不仅仅是文献，而是古代圣贤对永恒人性和人类社会的深刻洞悉；它们也不仅仅是智慧，而是古代圣贤教导不同的人的各种修身践行的技艺和方法。对于前者（永恒人性）而言，古代社会和现代社会，并没有多大的区别，这些是人类恒常的本性；对于后者而言，无论是古代社会，还是现代社会，都需要人们依据当时的社会处境，做出艰苦卓绝的探索和努力（《论语·卫灵公》：人能弘道，非道弘人）。对于我们今天而言，永恒的人性并没有多大变化，我们本性中的天赋能力，也并不逊色于前人——古人把人的那些天赋能力，那就叫做“德”（《礼记·大学》：大学之道，在明明德）。为了培养和发挥人的天赋能力，最重要的前提，不是贫富的差异，不是贵贱的区隔，不是种族的分野，而是要通过好的教育和学习（《论语·学而》：学而时习之，不亦悦乎？）。无论是对古代社会，还是现代社会，倘若我们要成为更好、更优秀、更完善的人，那么我们都离不开好学和求知（《论语·述而》：默而识之，好学不厌，诲人不倦，何有于我哉？）。孔子也非常清楚，好学本身就是高贵的品性，是有赖于高远的志向高昂的精神，也不是轻轻松松就能实现的事（《论语·雍也》：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。）。与我们今天理解的不同，在孔子那里，普遍人性既是包含了人情，又是从人情中展现出来的。对于不那么好学，也不能洞悉我们的天赋能力的人（大多数的普通人），倘若我们也希望成为更好更优秀的人，那么就需要培养良好的行为习惯。这些良好的行为习惯呢，是结合了不同类人的情感和接受度的，也往往来自父母、老师和朋友这些明智的人。用孔子的话说，这就叫做“礼”。（《论语·学而》：礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之。）孔子对“仁”德的理解。对于古代的封建化和君主制社会，对于孔子所处的士君子阶层，如果要凝聚一个社会，最重要的是这些精英分子的“仁民爱物”（《孟子·尽心上》：亲亲而仁民，仁民而爱物）。对于那些士君子而言，这种仁德也并不难培养，它本身就来源于家庭生活中的亲情，这也是普遍人性中最自然流露的部分（《论语·学而》：君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与？）。对于我们今天的人而言，何尝不是如此？倘若我们还生活在社会中，倘若我们还需要互相帮助，那么人与人的真情实感和真诚对待，依然是不可或缺的。现代社会有现代的特点，仁民爱物的德行，也未必只能通过做官来实现（《论语·子张》：学而优而仕，仕而优则学）。这是我们今天要思想解放的地方！（《荀子·儒效》：儒者，在朝则美政，在乡则美俗。）祝您愉快，望采纳。

青鹿轻吟的回复

学习论语的原因如下：一、《论语》里面对人际交往，建立和谐社会依然发挥着作用无论古人还是今人，都不是孤立地活在世上的。人与人之间需要交往，怎么交往，怎么样处理好关系，怎样建立和谐社会，《论语》里面给出了不少合理的答案，像“己所不欲勿施于人”，“德不孤 必有邻”等。二、《论语》的教育理念依然管用

孔子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他广泛收徒，是教师的始祖，他的教育思想对现在的老师、学生、家长依然有帮助。“有教无类，因材施教”对老师开展教学，不一刀切地对待学生提供了帮助；“知之为知之 不知为不知，是知也”，对学生端正学习态度帮助也很大。三、《论语》里面治国理政的理念依然值得借鉴

孔子思想的核心是“仁” ，孔子说“仁者爱人” 。这与我们国家的治国理念依然一致，我们国家的大政方针都是站在人民的立场上制定的，像在三农方面，取消农业税，发放粮食补贴等等，孔子在两千多年前喊出的只是口号，现在我们老百姓享受的是看的见摸的着的实惠。有幸生在活在当下，过着衣食无忧的生活真好。

书仪的回复

第一，《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例说，一本《论语》五百则，一万六千字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意，不是成语字典里的教条。我们为什么要读《论语》？

《论语》里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。这种知识体系，跟今天的教材相比，完全不可同日而语。读《论语》一年的孩子，与其他孩子差距有多大，不用考试证明。一个台阶一个台阶往山上走，走得有点吃力，才有提升。每一步走得很轻松，一定是在往山下走。教育也是一样的道理，往上走还是往下走，结果不一样，一个在山上，一个在山下。第二，《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会？什么样的政治是理想的政治？什么样的人是理想的人？概括起来，一句话：什么样的人生是理想的人生。第二个体系，教会孩子做价值的判断，比第一个知识体系更重要。《论语》，是一部关于理想的书，是一部帮助我们建立信仰的书。前面谈到，信是对不确定的东西信，基本的价值观不需要验证，需要认同。什么叫仰？是相信一个比你高的东西，相信一个引你向上提升的东西。它不叫信服，它叫信仰，要往上看。信，就是相信一个不确定的东西；但是这个不确定的东西，必须是让你想向上走的。不是什么不确定的东西都能信。让人堕落的东西不能信。信一个不确定的但引领你往上走的，才叫信仰。