问为什么自己名字取自论语好

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论语的名字由来有两种说法，一种是来自《礼记·中庸》中的“君子以文会友，以友辅仁”，其中的“文”即为“语”，所以论语也被称为“论文”。另一种说法是来自《庄子·逍遥游》中的“齐物论”，其中的“论”即为“说”，所以论语也被称为“说语”。二、名字意义论语是儒家经典之一，是孔子及其门徒言行录，也是中国古代文化的重要遗产之一。而论语这个名字的由来却一直是一个让人好奇的问题。本文将为大家解读《论语》的名字由来与意义。论语的名字意义十分深刻，它不仅是一本书，更是一种思想的表达和传承。从“论文”来看，它强调了文化的重要性，强调了以文会友的道理。孔子强调了“学而不思则罔，思而不学则殆”，即学习要注重思考，不仅要学习知识，还要思考知识的内涵和外延，这样才能真正掌握知识，才能用知识去交友。从“说语”来看，它强调了言语的重要性，强调了言传身教的道理。孔子曾说“君子不器”，即君子不是空洞的器皿，而是要有内在的修养和外在的表现，这样才能赢得别人的尊重和信任。论语是儒家经典之一，是孔子及其门徒言行录，也是中国古代文化的重要遗产之一。而论语这个名字的由来却一直是一个让人好奇的问题。本文将为大家解读《论语》的名字由来与意义。

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论语中的名字如下：

弘毅。出自：士不可以不弘毅，任重而道远。

思贤。出自：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

以安。出自：修己以安人。

乐朋。出自：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。5.子喻。出自：君子喻于义，小人喻于利

6.有方。出自：父母在，不远游，游必有方。

7.胜质。出自：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

8.云尔。出自：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

9.见勇。出自：非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。

10.朝闻。出自：朝闻道，夕死可矣。

11.思贤，“思贤”源自于“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”中，这句话告诉了我们要学习他人身上好的一面，并且还要克服自己身上的一些不好的行为习惯，这样才能让自己成为一个更优秀的人。

从中为孩子起这个名字，别有一番韵味。“贤”用作人名意指善良、美丽、才学，很适合起名。

13.恒泰。出处：亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。第7章《述而-论语》。

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孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：

伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

仁，人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。扩展资料

《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。