问论语里还有什么名句

海之天 | 曹鑫的回复

《论语》经典名句100句如下：

1、爱之欲其生，恶之欲其死。

2、邦有道，危言危行。邦无道，危行言孙。

3、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

4、不学诗，无以言。

5、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。

6、道之以告德，齐之以礼。

7、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

8、读书破万卷，下笔如有神。

9、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

10、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。11、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

12、父母在，不远游，游必有方。

13、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

14、攻乎异端，斯害也已。

15、恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

16、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

17、古者言之不出，耻恭之不逮也。

18、行有余力，则以学文。

19、己所不欲，勿施于人。

20、见善无不及，见不善如探汤。21、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

22、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

23、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

24、君子不以言举人，不以人废言。

25、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

26、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

27、未知生，焉知死？

28、贫而无怨，难。富而无骄，易。

29、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？

30、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。31、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

33、君子坦荡荡，小人长戚戚。

34、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

35、君子务本，本立而道生。

36、君子有终生之忧，无一朝之患也。

37、君子欲讷于言，而敏于行。

38、君子喻于义，小人喻于利。

39、君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯。

40、老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。41、老者安之，朋友信之，少者怀之。

42、礼以行之，孙以出之，信以成之。

43、里仁为美，择不处仁，焉得知？

44、能近取譬，可谓仁之方也已。

45、鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。

46、女为君子儒，无为小人儒。

47、贫而无谄，富贵无骄。

48、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

49、其未得之也，患不得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

50、求仁而得仁，又何怨。51、犬马，皆能有养。不敬，何以别乎。

52、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

53、人无远虑，必有近忧。

54、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

55、道听而涂说，德之弃也。

56、仁者，其言也切。

57、日月逝矣，岁不我与。

58、三年无改于父之道，可谓孝矣。

59、色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

60、慎终追远，民德归厚矣。61、生而知之者上也，学而知之者次也。困而学之又其次也，困而不学，民斯为下矣。

62、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

63、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

64、诗三百，思无邪。

65、诗三百，一言以敝之，思无邪。

66、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

67、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

68、视其观其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？

69、是可忍也，孰不可忍也。

70、逝者如斯夫，不舍昼夜。71、述而不作，信而好古。

72、四体不勤，五谷不分。

73、岁寒，然后知松柏之后凋也。

74.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

75、往事已不谏，来者犹可追。

76、望之俨然，即之也温。

77、微管仲，吾其被发左衽矣。

78、文犹质也，质犹文也。

79、先行其言，而后从之。

80、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。81、乡原，德之贼也。

82、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

83、学而不厌，诲人不倦。

84、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

85、学而知不足，思而得远虑。

86、言必信，行必果，硁硁然小人哉。

87、言而必有信，期而必当，天下之高。

88、仰之弥高，钻之弥坚。

89、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

90、由，诲汝知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。91、由俭入奢易，由奢入俭难。

92、欲速则不达，见小利则大事不成。

93、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

94、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

95、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

96、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

97、中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。

98、自古皆有死，民无信不立。

99、有则改之，无则加勉。

100、众恶之，必察焉。众好之，必察焉。

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《论语》是儒家最为重要的一部经典，流传了两千多年，可谓家喻户晓，妇孺皆知。可以说，只要是一个中国人，基本上都能说上几个《论语》中的名句。有的可能就是从电视上、小说中、别人口中知道的，他虽然知道这些名句，却未必知道出自《论语》，但这并不妨碍《论语》这部经典对我们国人日常生活的潜移默化。下面列举几个自己熟悉的名句，与大家分享：一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语.学而第一》这是《论语》第一章的第一句话，相信大家都很熟悉。对于现在的学生来说，学习可能是件很烦恼的事情，因为每天就是不停地写作业，不停地刷题，不停地考试，感觉自己跟个机器差不多，实在没有什么值得喜悦的。那为什么孔子却说“不亦说乎”呢？因为我们现在所谓的学习，跟以前的学习已经不一样了，现在学生所学的，可以说就是古人所说的“记问之学”，不是古人做学问的目的，古人做学问，是学做人，是明明德，不是为了应付考试。所以他学习后，再在生活实践中练习，就学有所成，所以才会喜悦。

有志同道合的朋友来访，心中当然会很快乐。如果人不了解自己，自己还能不发脾气，心中没有怨恨，这不正是君子之风的体现吗？二、巧言令色，鲜矣仁。——《论语.学而第一》

凡是花言巧语，喜欢以容貌悦人的人，往往都不是什么厚道之人，没有什么仁义之心。真正厚道的人，往往直来直去，待人真诚，不会耍心眼，绕弯子。

三、君子不器。——《论语.为政第二》

器就是器具，一件器具只能有一种功用，比如：轮船，只能在水里航行；汽车只能在陆地行驶；飞机则只能在天空飞翔。真正的君子之学，不应该只限于一种功用，而是能大能小，能屈能伸，遇到大事就能做大事，遇到小事，也能做小事，无论大事小事，都能尽心尽力，尽善尽美。四、是可忍也，孰不可忍也！——《论语.八佾第三》

这句话我们在小说和电视剧中经常听到，都很熟悉。这句话是孔子说的，为什么说，是因为鲁国大夫季孙氏擅用天子的礼乐，等于不把君主放在眼里，所以孔子发出了以上的评论：“是可忍也，孰不可忍也！”意思是说，季孙氏连这种事都可以做，还有什么事，是他不忍心去做的呢？也就是说，这种事都做得出来，那就没有他做不出来的事情了。

五、古者言之不出，耻躬之不逮也。——《论语.里仁第四》

我们看古装电视剧，古人说话往往都是慢吞吞地，不像现在人说话这么快，为什么呢？就是因为担心自己说到而做不到，给自己带来耻辱，古人对诚信二字看得很重，言出必行，君子一言，驷马难追，饭可以多吃，话不能乱讲。

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1，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《论语述而》

白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

3，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》

白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

4，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》

白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

5，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》

白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？6，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

7，学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

8，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》

白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。