问什么时候要写论语呢

李鲤的回复

《论语》现存20篇，487章，其中大部分是孔子的言论和行事，基本上都是孔子的学生记录的。孔子与不同学生的谈论和学生见到的孔子的行事，分别由学生在当时记录，或后来追记。从这些章节尊称“子”、“子曰”、“夫子”，可以证明它们绝非孔子自己写的。由此也可以推断：这些章节最初记录的时间，是在春秋末年孔子生前或死后不久。

孔子学生的言论行事，基本上是由他们的学生记录下来的，这从这些章节屡用“曾子曰”、“有子曰”之类尊称，可以证明是他们的学生所记，并可以推断其记录时间大致在春秋末年至春秋战国之交的一段时间。

《汉书艺文志》说：

《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。

这段话比较笼统，只说是在孔子死后其门人辑纂的。《释文叙录》引申说：

……当时弟子各有所记，夫子既终，微言已绝，弟子恐离居以后，各生异见，而圣言永灭，故相与论撰。

话是说明白了，不过说是孔子的学生在老师死后大家分散之前共同编纂的，却又说错了。

《论语》487章不但不是一个人记的，而且其前后相距年代不止于三五十年。曾参是孔子最年轻的学生，孔子死时曾参才二十六岁，曾参活到七十岁，那时，孔子死后已经四十六年。《论语》中有一段是记录曾子临死前与鲁国孟敬子的谈话，那时孔子的其他门人大概都死了。由此可以证明，《论语》中时间最晚的记录，无疑是曾子的门人记的，全书中记录最多的是孔子的言论行事，其次就是曾子的言论行事，而且处处用尊称，所以可以推论曾子门人是最后的编纂者。书中有一些章节前后重复，出现于不同篇次，可证编纂者不是一人，而出于多人之手，曾子门人则是最后的编纂者。

据此考察《论语》最后成书的年代，只能在公元前429年之后；因为曾参死于公元前436年，与他谈话的孟敬子在公元前429年还从事政治活动，而敬子是谥号，因而只能成书在孟敬子死亡受谥之后。从这些考证来看，今人杨伯峻推定《论语》成书在公元前400年左右，这个推论是基本可信的。我们可以认定：《论语》是在战国初期由曾参的门人最后编纂而成的。

面面的回复

《论语》的写作背景：面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都很不满意，于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。在孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。春秋战国之交的“百家争鸣”，是一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那个时代。以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心

中单盖伦的回复

《论语》的写作背景：

在我国的历史长河中，春秋战国时代是最动荡也最具特色的一个时期。当时周王朝在各路诸侯眼中已形同虚设，道德政治失去往日的效力，新兴政治势力纷纷崛起，群雄竞出，大国争霸，国体、人性、伦理道德等都急待一种更新的思想体系来解决。

鲁昭公二十五年，鲁国内乱，孔子离开鲁国去齐国，他希望在齐国实践他的政治理想而未果。孔子在齐不得志，返回鲁国，又开始收徒授业；

结合春秋后期的社会现实，系统地总结前人的文化思想遗产，深入地研究社会政治和伦理道德等重大问题，并形成自己的见解与主张，为后人留下许多精辟的论说。《论语》即是他的语录集。

《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

参考资料来源：百度百科-论语