问论语折射什么道理

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论语让我明白了做人一本《于丹〈论语〉心得》让我爱不释手。一直以为，两千多年前的论语，真的有那么神奇吗？果然，“书中自有黄金在”，读过以后，我的心灵算是得到了一次洗礼，我明白了很多名言的真正内涵，第一次觉得我自己身上存在着太多太多的缺点和不足，虽说“人非圣贤，孰能无过？”但我也深感惭愧。对于《论语》的原文，我有些懵懂，然而却从于丹的心得体会中感受到了孔子思想的伟大。于丹的每一篇文章，一个故事，哪怕一句话，甚至是一个贴切的词语都会让我联系到自己的经历，常常会有同感，有时也会借鉴一下人家的做法。简单的说，《论语》的真谛是教人们如何得到真正的快乐；它的精华则在于教我们做人的心态。这本书从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。细细品味过这七个方面，也同时折射出了我自己的影子。孝敬之道：“百善孝为先”，于丹用一个大树和孩子的故事把父母和子女的关系形容的淋漓尽致，我们从父母身上索取的东西实在是太多太多了，父母付出的是人间最宝贵的爱，平时经常说"不养儿不知父母恩"，真到自己当了父母的时候才知道自己的父母有多不容易。也许因为我还没有为人母，对于孝敬父母上，一直不知道如何做起。从毕业到现在好多年了，每次回家都是空着手回的，看到同事朋友常常大包小包的拿着东西时，总觉得没有必要，都是一家人，何必那么见外呢？回到家中，也从来是的饭来张口、衣来伸手，就在去年暑假读了这本书后，从心里上感觉到了对父母的亏欠，那年我25岁，我开始回报，尽管我们能做到的都是些微不足道的小事，小到帮忙洗衣、做饭，买一些吃喝用品，但我能深深感受到他们的喜悦。都说25岁是人生的一个分水岭，我也的确长大了，懂事了。智慧之道：我一直很崇拜古人的智慧，它们条件没有当今社会的优越，却能留下惊人的文化和遗产，比如秦始皇修建陵墓、长城；历史上的草船借箭、完璧归赵；唐诗宋词等等这些无不流露出古代人们超人的智慧，都令我们现代人敬仰崇拜。于丹说：《论语》里面，自始至终充满着智慧。有一句谚语说得好，人生的真正成功不在于你凭运气抓了一手好牌，而在于你抓了一手坏牌，但是你能把它打好。人生交往的真正成功不在于你侥幸一路走来遇到的全是君子，而在于你遇到有些不能成为君子的人，当然不一定就是小人，能不能因为从跟你的交往中看到人性中的温暖、善良，看到你对他的体谅、包容，而让他美好的一面更多地表现出来。在于智慧方面，我自己还是非常欠佳的，常常只是羡慕这方面做的好的人，以后需要不断学习。学习之道：每个人从哇哇坠地起就开始学习语言，学习走路，到长大以后学习知识、学习做人，一直到老，都有学不完的事情，真所谓“活到老，学到老”。说到学习，就离不开教师和学生，孔子是一位很好的老师，他的学生桃李满天下，然而他之所以流传到现在两千多年，自然有它独到的教书之道。 读到书中有一个例子时我觉得很有趣，“1975年，七十多位诺贝尔奖获得者在巴黎举行过一次盛大的聚会，有很多媒体来采访。其中一个问到这些获奖者的问题是：你们这些杰出的人物，到底是在哪一所大学、哪个实验室学到人生中最重要的东西的？结果大家认为最有价值的答案是什么呢？是幼儿园。有一个科学家说，我是在幼儿园里学到了很多东西，要善于跟他人分享，要遵守制度和规则，饭前要洗手，对人要谦逊礼让，如果自己不小心做了错事要学会道歉，这些道理都是我在幼儿园学到的。”我是一名幼儿园老师，因此就深有体会。到此，我想起另一句话“父母是人生的第一任老师”，长大以后，常常发现我在遇到很多事情的时候，一些为人处事的道理或处理问题的方式其实都是妈妈教我的，于是，脑子里就会浮现出一些话语“要...要...不要...不要...”小时候认为是唠叨的话语，那一刻就觉得如此重要。当然“三人行，必有我师焉”，几个人同行，其中必定有我的老师，这不仅体现了他的谦虚，而且说明他的好学。在我们生活中，也应该有这样的精神。诚信之道：孔子说："人而无信，不知其可也。"可见诚信在一个人的生活中所占的分量。如今社会中，很多企业品牌靠的都是诚信和信用，比如一个新的产品，必须有特别好的口碑才能够立足；一个单位的领导也要讲信用，才能赢得员工和下属的信任，假如作为上司整天不讲信用了，可想而知结果会怎样了；集体是而小到我们每一个人的个体，我们应该怎么做呢？我想，应该在工作上一丝不苟，认真对待；在家庭对父母、爱人、孩子要坦诚相待；对同事朋友说到做到，不能有欺骗行为，从《论语》出发，结合今天的现实，以《论语》中的诚信来引导今天的生活，走好我们人生的路。治事之道：刚看到这个题目，我不太懂，可以说根本不知道是什么意思。于是，我细细的品味这个陌生的话题，于丹说孔子一生做了两件事——教育和治世，教育是成功的，然而治世他是失败的，因为他的理想不行于天下。她讲了一个故事。有一次孔子和她的弟子去蒲县看他的学生子路，还没见到人的时候他就夸了他三次，当他的弟子问他为什么的时候，他说只看田地道路房屋都是整整齐齐的，府衙里很清静没人告状，就能看出子路在这儿是做的是很不错的，这虽是一个小小的故事，却能看到孔子的治世思想，真正的政绩不一定要表现在奏折上，不一定是一个人说我做了哪些事，会了哪些事，推行了哪些措施，真正的措施会落实在效果上，你去看效果，当然就知道他是怎么样来做的。说到此，我联想到口说无凭，眼见为实，也许我理解的不是太对，但还是说只要踏踏实实做事，成绩是显而易见的。忠恕之道：俗话说做事先做人。孔子这一生做人做事的出发点就是忠恕二字，万事由心生，我认为首先要知道我们的心在哪里。在看了于丹讲了三个卖花女孩子的故事以后，我突然想起前两天看过的今日说法，一个两岁的孩子在幼儿园由于和同伴发生争执，而被老师打，看过以后我的心痛了，为那个老师的行为，为那个孩子的心，更为站在家长的那个角度，深深的理解。我也是一个幼儿园教师，在我的生活中，我不敢说我是完美的，但我是善良的，宽容的，有爱的，对父母，对学生，对朋友都是一样的。在后来的工作中，我换了一种教育方式，孩子们犯了错误我再也不对孩子们大喊大叫，而以很亲切的口吻教育孩子，从下面教育孩子。其实作为一个幼儿园教师没有了爱心，就算有再高的文凭，再多的知识，都是徒劳。有一颗宽容的心，有一颗理解的心，是我做人的最基本的原则。仁爱之道：仁爱是在孔子的论语中提到最多的一个词，我们常常说让世界充满爱，然而这个简单的爱字说起来简单，其中却蕴含的太多太多的道理。孔子认为仁爱是做人的根本，他不仅是仁爱的一个宣传者，也是一个仁爱的实践者；于丹认为仁爱不仅是一种人格情怀，同时也是一种非常具体的行为方式我们可以通过后天的补足来不断的提升和完善自己。而我认为仁爱其实贯穿整个人生，正所谓只有人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。人世间的爱情、亲情、友情无不充满爱，爱情中，我宽容，彼此珍惜，对爱人和自己的亲人一样；亲情中，首先孝敬父母，尊敬长辈，因为他们同样是我们最亲的人；友情中，友爱、友好，帮助需要帮助的人，他人的面容永远是我们表情的一面镜子，因为你对别人怎么样，别人就会以同样的态度对待你。其实我们每个人都被仁爱充满，我们自己跟这个世界都会变得更好。从论语中，我学会了改进自己，读书中我在反省－－我以为自己做到了最好，却不懂别人真正需要的是什么？我以为自己很善良、很宽容，但是孔子所谓的那种心境和胸怀，我真的没有。细细品味，生活中要做到这些的确很难，但要努力。“一个人心中有什么，他看到的就是什么”，看到这句话，我深感愧疚，因为我常常把原本简单的事情想的复杂，把别人的无心当作有心，心里就会胡思乱想。其实真理告诉我们的道理永远是最简单的，个人的许多点点滴滴，片片断断，有好的，也有坏的，就让我们在这简单的道理中一点一点改进吧

走吧走吧的回复

“学而优则仕”语出《论语.子张》中：子夏日：“仕而优则学，学而优则仕。”

原义：是指当官者有富余时间去学习，（其他）学习者成绩优秀的可以当官。综合一下，就是学习了还有余力的话就去做官，后来被人们引义为学习优秀的可以去当官。

体现的思想：人生中读书是第一位的，为读书学习而不懈努力、锐意进取才是对的。这正如古言所述：“万般皆下品，唯有读书高。”

积极的意义：学习中优秀者去当官，这就是好事一桩，更利于社会的进步与发展。也折射出一种道理，即只有学而知之，没有生而知之，要想人上人，必须苦中苦，学习是行之有效的方法。

“学而优则仕”是不是现实现象？到底该如何理解？

“学而优则仕”，既是现实现象，也是有客观存在之必要性的。为什么这么说呢？

翻阅古代历史，我们能理解个一二。从人才选拔这个角度来看，春秋战国时期，实行的是国君与人才的互相选择。久而久之，这样的制度就导致了任人为亲，贤人不能上任为官现象发生。

汉代以后，改为举贤良方正制度，虽然有所好转，但也不尽如人意。真正能体现岀“学而优则仕”规律的，是隋朝开始的科举制度，通过考试选拔人才，极大地方便普通业者从官的晋升渠道。

如今当下的中国，正是遵从考试成绩优先，进行因材施教而培养人才的，这在某种意义上践行了“学而优则仕”的观念。如今的“仕”则包罗万象，不仅限于为官，而是针对性很强的“事”业。

固此，我们理解“学而优则仕”，至少两个要考虑清楚。一是为官，即是有能力考取公务员的部分，但是通过考试成绩优胜者，并非一定就能当官，这里面有一亲红线：品德优先。二是为“事”，这里的“事”，是指个人的事业，所以说成绩优秀者可以很好地干一番事业，间接地为自己或他（她）人创造了更多的财富。

“学而优则仕”，为官之道仅其一，更重要的是坚持学习，重在理论与实践相结合。能当官，须有“为人民服务”的理念，干事业，同样要有所作所为，为自或别谋取福利。

把酒临风.的回复

一本《于丹〈论语〉心得》让我爱不释手.一直以为,两千多年前的论语,真的有那么神奇吗?果然,“书中自有黄金在”,读过以后,我的心灵算是得到了一次洗礼,我明白了很多名言的真正内涵,第一次觉得我自己身上存在着太多太多的缺点和不足,虽说“人非圣贤,孰能无过?”但我也深感惭愧.对于《论语》的原文,我有些懵懂,然而却从于丹的心得体会中感受到了孔子思想的伟大.于丹的每一篇文章,一个故事,哪怕一句话,甚至是一个贴切的词语都会让我联系到自己的经历,常常会有同感,有时也会借鉴一下人家的做法.简单的说,《论语》的真谛是教人们如何得到真正的快乐；它的精华则在于教我们做人的心态.这本书从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示.细细品味过这七个方面,也同时折射出了我自己的影子.孝敬之道：“百善孝为先”,于丹用一个大树和孩子的故事把父母和子女的关系形容的淋漓尽致,我们从父母身上索取的东西实在是太多太多了,父母付出的是人间最宝贵的爱,平时经常说"不养儿不知父母恩",真到自己当了父母的时候才知道自己的父母有多不容易.也许因为我还没有为人母,对于孝敬父母上,一直不知道如何做起.从毕业到现在好多年了,每次回家都是空着手回的,看到同事朋友常常大包小包的拿着东西时,总觉得没有必要,都是一家人,何必那么见外呢?回到家中,也从来是的饭来张口、衣来伸手,就在去年暑假读了这本书后,从心里上感觉到了对父母的亏欠,那年我25岁,我开始回报,尽管我们能做到的都是些微不足道的小事,小到帮忙洗衣、做饭,买一些吃喝用品,但我能深深感受到他们的喜悦.都说25岁是人生的一个分水岭,我也的确长大了,懂事了.