问论语可以造什么句子

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1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》译：学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》译：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》译：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》（温故知新）译：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》译：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》译：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。8、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》 （举一反三）译：（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》译：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”10、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语·宪问》译：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。

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一、通假字1、不亦说乎(说，同“悦”，愉快)2、吾十有五而志于学(有，同“又”，用于整数和零数之间)二、古今异义1、吾日三省吾身(古义：泛指多次。今义：数词)2、可以为师矣(古义：可以凭这一点。今义：表示许可或能够3、三军可夺帅也(古义：改变。今义：强取，抢)4、匹夫不可夺志也(古义：平民百姓。今义：无学识、无智谋的人)5、饭疏食，饮水(疏，古义：粗劣。今义：疏通，疏散。水，古义：冷水。今义：无色无味无臭的液体)三、一词多义①学而时习之(助词，补足音节，无实义)之②知之者不如好之者(代词，它)其人不堪其忧(代词，那)②回也不改其乐(代词，他的)知①人不知而不愠(动词，了解)②温故而知新(动词，知道、懂得)于② 十有五而志于学(介词，在)②于我如浮云(介词，对于)而② 而时习之(连词，表示顺承，译为“就”)②人不知而不愠(连词，表示转折，译为“却”)③曲肱而枕之(连词，表示修饰)④择其善者而从之(连词，表示顺承)⑤博学而笃志(连词，表示并列)为①为人谋而不忠乎(介词，给)②可以为师矣(动词，担任、成为)四、词类活用1、温故而知新(“故”“新”：形容词用作名词，旧知识；新知识)2、吾日三省吾身(“日”：名词做状语，每天)3、学而时习之(“时”：名词做状语，按时)4、传不习乎(“传”，动词用作名词，老师传授的知识)5、饭疏食饮水(“饭”：名词用作动词，吃)6、好之者不如乐之者(“乐”：形容词的意动用法，以……为乐)五、文言句式1、判断句例：贤哉，回也(“也”表判断语气。句意：颜回品德好啊！)2、省略句择其善者而从之，其不善者而改之(“其不善者而改之”前省略了动词“择”。句意：选择他们的优点而学习，(看到自己身上也存在〉他们那些缺点就注意改正。)六、主题思想本课所选的12章语录分别选自《论语》的《学《为政》《雍也》《述而》《子罕》《子张》等篇，着重述了三个方面的内容：(1)关于学习的态度和方法，如第1、4、5、7、9、12章；(2)关于思想品德修养，1、2、3、6、8、9、10、11、12章；(3)关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念，如第12章。这些内容集中反映了孔子思想对学习、个人修养及“仁”的认识，

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1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、 吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

3、 温故而知新，可以为师矣。

4、 学而不思则罔，思而不学则殆。

5、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6、 默而识之，学而不厌，诲人不倦。

7、 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

8、 不在其位，不谋其政。

9、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。1、人无远虑，必有近忧。人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。2、知者乐水，仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。3、己所不欲，勿施于人。自己不要的东西，也不要强加给别人。4、与朋友交，言而有信。交朋友，一定要言而有信。5、君子和而不同，小人同而不和。君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。7、如切如磋，如琢如磨。完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。8、道不同，不相为谋。立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”11、温故而知新，可以为师矣。时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。12、君子周而不比，小人比而不周。君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。13、知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。14、是可忍也，孰不可忍也。孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”15、道听而途说，德之弃也。听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。16、朝闻道，夕死可矣。早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。17、四海之内，皆兄弟也。天下之大，走到哪里都有朋友啊！18、君子喻于义，小人喻于利。君子通晓道义，小人通晓私利。19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。20、贫而无怨，难；富而无骄，易。贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。21、德不孤，必有邻。有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。22、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。23、听其言而观其行