国学其实是人类对大自然最简单质朴的认知和学习国学可以慢慢从这些最质朴的认知中找到生活工作中难以解决的各种思想问题以下是我为你整理的国学经典谚语和解释，欢迎大家阅读。 国学经典谚语和解释经典篇 天行健，君子以自强不息。 --《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 见善如不及，见不善如探汤。 --《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 --《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 --《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 己所不欲，勿施于人。 --《论语》 译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。 当仁，不让于师。 --《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语 "当仁不让"。 君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。 --《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 君子藏器于身，待时而动。 --《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 满招损，谦受益。 --《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 人不知而不愠，不亦君子乎? --《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗? 言必信 ，行必果。 --《论语》 译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 毋意，毋必，毋固，毋我。 --《论语》 译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 学如逆水行舟，不进则退。 --《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 吾生也有涯，而知也无涯。 --《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 天下兴亡，匹夫有责。 --明•顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 生于忧患，死于安乐。 --孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。 位卑未敢忘忧国。 --陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。 人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 --宋•文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧! 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 --宋•范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。 小来思报国，不是爱封侯。 --唐•岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。) 有益国家之事虽死弗避。 --明•吕坤《呻吟语•卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。 一寸山河一寸金。 --金•左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。 欲安其家，必先安于国。 --武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。 捐躯赴国难，视死忽如归。 --三国•曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。 国学经典谚语和解释精选篇 言之无文，行而不远。 --《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。 人之为学，不可自小，又不可自大。 --顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 --《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 书到用时方恨少，事非经过不知难。 --陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 --《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 --《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 学而不思则罔，思而不学则殆。 --《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。 知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 --韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。 读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --明•朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。 学而不厌，诲人不倦。 --《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 --荀子•劝学 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。 欲穷千里目，更上一层楼。 --唐•王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。 强中自有强中手，莫向人前满自夸。 --《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。 玉不琢，不成器;人不学，不知道。 --《礼记•学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 --《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。 知不足者好学，耻下问者自满。 --林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。 学不可以已。 --《荀子》 译：学习是不可以停止的。 学而时习之，不亦悦乎? --《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗? 温故而知新，可以为师矣。 --《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。 读书破万卷，下笔如有神。 --唐•杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。 少壮不努力，老大徒伤悲。 --《汉乐府?长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。 读书百遍，其义自见。 --《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。 学而不化，非学也。 --宋•杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。 好学而不贰。 --《左传》 译：爱好学习但不三心二意。 学如不及，犹恐失之。 --《论语•秦伯》 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。 人而不学，其犹正墙面而立。 --《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。 知而好问，然后能才。 --《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。 学之广在于不倦，不倦在于固志。 --晋•葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。 学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。 --黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。 博观而约取，厚积而薄发。 --宋•苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 差之毫厘，缪以千里。 --宋•陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。 盛年不重来，一日难再晨。 --晋•陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊! 国学经典谚语和解释最新篇 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 君子求诸己，小人求诸人。 --《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 --《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 不怨天，不尤人。 --《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。 不迁怒，不贰过。 --《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。) 小不忍，则乱大谋。 --《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 小人之过也必文。 --《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 过而不改，是谓过矣。 --《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 君子务本，本立而道生。 --《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。 君子耻其言而过其行。 --《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 三思而后行。 --《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 多行不义必自毙。 --《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 人谁无过，过而能改，善莫大焉。 --《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 不以一眚掩大德。 --《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 人一能之，己百之;人十能之，己千之。 --《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 知耻近乎勇。 --《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 以五十步笑百步。 --《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 君子莫大乎与人为善。 --《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 人皆可以为尧舜。 --《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。 --《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 言之者无罪，闻之者足以戒。 --《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 --明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 千经万典，孝悌为先。 --《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 善恶随人作，祸福自己招， --《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。--明•顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 --宋•李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。 利于国者爱之，害于国者恶之。 --《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。 读书本意在元元。 --宋•陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。 时穷节乃现，一一垂丹青。 --宋•文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。 哀哀父母，生我劬劳。 --《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊! 报国之心，死而后已。--宋•苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 --三国•曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎? --汉•陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢? 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 --《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 --《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样 见侮而不斗，辱也。 --《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 --《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 --汉•司马迁《史记》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 --《增广贤文》
国学隽语国学经典
读道德经的好处：
1、修身养性：当人遇到烦恼事，或者有什么委屈想不通的时候，坐下来安安静静地读一下《道德经》，老子的智慧言语会让人找到自我安慰的良药。
2、全身放松，治病健身：有病的人，一身紧张，这里不疼那里疼，难受得很。静下来背诵《道德经》一段时间后，身体放松了，该疼的地方也不疼了，病慢慢就身体自然健康了，红光满面，人越活越仙见。
3、增强记忆力：搞学习的学生（其他人也是这样），有时候记忆力不够用，数学公式背不得，外语单词记不清。这样的人如果坚持背诵《道德经》，思想一静下来，大脑清醒了，记忆力就增强。
4、提高待人接物能力：人生活在这个社会上，为人处事很繁杂，天天要与人接触，要人家做事，别人不听话，就与别人争吵不休，搞得自己心乱如麻，理不出头绪。如果静下来背诵《道德经》，心里就明白了遇事要处下、不争、顺其自然。
5、锻炼大脑：在反复读《道德经》的过程中，有一天就会自然而然地想着要背里面的好句子，我就是这样。年轻人也好，中老年人好，背《道德经》是很好的脑力运动，对提高记忆、防止老年痴呆症大有好处。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。
先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。
据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
国学的国学经典词
1.关于"国学"的古诗 1、《元日》年代： 宋 作者： 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 2、拜年（文征明） 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 3、除夜作（高适） 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 4、癸巳除夕偶成〔黄景仁〕 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 5、凤城新年词〔查慎行〕 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 6、迎春〔叶燮〕 律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去，春在千门万户中。 7、次北固山下（王湾） 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 8、已酉新正〔（明）叶颙〕 天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 9新年作〔刘长卿〕 乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。 10、田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。 11、岁除夜会乐城张少府宅（唐）孟浩然 畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。 旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。 12、元日（玉楼春）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 2.有关国学的诗词 咏长白山三首 1, 如梦令 题长白山 长白山青水绿， 数百绵延灵聚。 心魄撼天池， 俏美劲松羞住。 飞瀑， 飞瀑， 高挂碧帘天幕。 2, 丑奴儿 题长白山瀑布 长白飞瀑披天外， 雄壮源源， 飞溅流湍， 碧水一泓雾里穿。 飞流直下花争放， 奔涌声喧， 豪迈逐澜， 一路欢歌过万涓。 3, 菩萨蛮 题长白山天池 峭拔岩壁云中伫， 合围四幕一盆聚。 碧水锁深潭， 氤氲迷雾繁。 云蒸霞蔚影， 变换阴晴境。 待到入深冬， 碧玉耀晴空。 3.关于国学经典的诗 汉铙歌十八曲 [汉] 佚 名 崔豹《古今注》曰：短箫铙歌，军乐也。黄帝使岐伯作，所以建武扬威德，风劝战士也。《周礼》 所谓王大捷，则令凯乐。汉乐有《黄门鼓吹》，天子所以宴乐群臣也。《短箫铙歌》，鼓吹之一章尔， 亦以锡有功诸侯。 《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，字多讹误。一曰 《朱鹭》，二曰 《思悲翁》，三曰《艾 如张》，四曰 《上之回》，五曰 《拥离》，六曰《战城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰 《将进酒》，十曰《君马黄》，十一曰《芳树》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《圣 人出》，十五曰 《上邪》，十六曰 《临高台》，十七曰《远如期》，十八曰《石留》。又有《务成》 《玄云》《黄爵》《钓竿》，亦汉曲也。其辞亡。或云：汉铙歌二十一无《钓竿》，《拥离》亦曰《翁 离》。”《宋书》乐志曰：《汉鼓吹铙歌》十八篇，按古今乐录，皆声辞艳相杂，不复可分。沈约云： 乐人以音声相传，训诂不可复解。凡古乐录，皆大字是辞，细字是声；声辞合写，故致然耳。 朱 鹭 《仪礼·大射仪》曰：“ 建鼓在阼阶西南鼓。” 《传》云：“建犹树也，以木贯而载之，树之跗 也。”《隋书·乐志》曰：“建鼓，殷所作。又栖翔鹭於其上，不知何代所加。或曰，鹄也，取其声扬 而远闻。或曰，鹭，鼓精也。或曰，皆非也。《诗云》：‘振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。’言古 之君子，悲周道之衰，颂声之息，饰鼓以鹭，存其风流。未知孰是。”孔颖达曰：“楚威王时，有朱鹭 合沓飞翔而来舞，旧鼓吹《朱鹭曲》是也。”谭苍醍醐云：汉初有朱鹭之瑞，故以鹭形饰鼓，又以朱鹭 名鼓吹曲也。宋何承天《朱路篇》曰：“朱路扬和鸾，翠盖曜金华。”但盛称路车之美，与汉曲异矣。 朱鹭，鱼以乌。鹭何食？食茄下。不之食，不以吐，将以问诛者。 【注】诛，《宋书》作诛。一作谏。《诗纪》同。逯钦立注：茄，古荷字。 思悲翁 思悲翁，唐思，夺我美人侵以遇。悲翁也，但我思。蓬首狗，逐狡兔，食交君。枭子五，枭母六， 拉沓高飞莫安宿。 艾如张 《诗纪》云：艾与刈同，芟草也。《谷梁传》曰：艾兰以为防，置旃以为辕门。”谓因搜狩以习武 事也。 兰，香草也，言艾草以为田之大防是也。若陈苏子卿云：“张机蓬艾侧。” 古词曰：“艾而张 罗。”又曰：“雀以高飞奈雀何？” 艾而张罗，行成之。四时和，山出黄雀亦有罗，雀以高飞奈雀何？为此倚欲，谁肯礞室。 4.关于国学的诗,四句就可以 随着读书的增多，才知道自己所能背诵的那几首唐诗和宋词，只不过是沧海一粟罢了。 于是，使疯狂地买起有关的书籍来。直到仍不改对唐诗对宋词那一份痴迷和眷恋。 每当月照庭院或雨打纱窗，从床头柜上随手拿过一本，低声读将起来，感觉琅琅上口，满口清香。 想像那月照唐朝雨落宋朝，该是怎样的意境啊！ 感谢诗歌。 感谢她们使那些古代大师们不朽的艺术和精神，千百年来得以源远流长。走进唐诗宋词，就是走进一个神奇迷人的王国。 那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们的大师从一张薄薄的书页上站起来，沿着字里行间向我们走来，一袭古装，长发飘飘，风姿万千：古朴雄浑的子昂，清朗雄健的王之涣，闲静谈远的孟浩然，飘逸豪放的李白，沉郁顿抑的杜甫，清扬畅丽的白居易，奇诡璀璨的李贺，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，闲雅清婉的晏殊，豪放旷达的苏轼，雄放流畅的陆游……。 5.关于国学的古诗 1、国学大频频 唐 卢仝 《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感》 2、国学在国 宋 方回 《赵氏鄮山书院诗》 3、国学先生石与孙 宋 李觏 《送傅野》 4、公初升国学 宋 陆文圭 《挽杜华父》 5、范侯国学同舍友 宋 王之道 《和成都张通叔韵简范伟明》 6.有哪些国学经典的古诗 1、《悯农》 唐代：李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 2、《赋得古原草送别》 唐代：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 译文：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。 3、《马诗》 唐代：李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 译文： 平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？ 4、《钱塘湖春行》 唐代：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 译文：绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。 5、《曲江》 唐代：杜甫 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐，何用浮名绊此身。 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转，暂时相赏莫相违。 译文：落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。 翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。 到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！ 7.国学经典的古诗有哪些 1. 不积跬步，无以至千里。 （荀子劝学） 2. 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主） 3. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子） 4. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸） 5. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子论积贮疏） 6. 临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训） 7. 千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子喻老） 8. 前事不忘，后世之师。 （战国策赵策） 9. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王）
