《论语》是一部记载孔子与其弟子间言论的书，其编辑者应该是孔子的门下弟子以及再传弟子，成书年代据推测为春秋末年到战国初年。从体例上看，《论语》并不是一本严格的有体系的著作，

贫而乐，富而礼。简单说就是一个人在经济贫乏的时候，虽然穷困，但为人不谄媚；在经济充足的时候，虽然富裕，但为人不骄傲。出自春秋孔子《论语·学而》：子贡曰：“贫而无谄，富而无

《论语》里沿用至今的成语有很多，如：1、不耻下问【拼音】：bù chǐ xià wèn【释义】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。【出处】：《论语·公冶长》：“敏而好学，

如果你是高校里学文史专业的童鞋，或是专门搞《论语》研究的朋友，请您忽略这篇文章。这篇文章仅仅为那些喜欢《论语》、希望读懂《论语》的社会各界朋友提供一些简单易上手的辅助书目

论语中关于水的句子,有关于水的句子 1、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 2、水的透亮，水的清澈，水的

《论语》中的名言 　　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有

《论语》中每篇的题目基本上是每篇开头两个或三个字。《论语》中每篇的题目基本上是每篇开头两个或三个字；因为《论语》原本没有篇名，后人摘取每一篇第一章第一句的开头两字或者三字

论语十二章当中的考点：一、一词多义：1、为：可以为师矣：当、做为人谋而不忠乎：替2、知：人不知而不愠：了解温故而知新：懂得3、而：人不知而不愠：表转折温故而知新：表顺承博学而

敏而好学，不耻下问。意思是聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文：孔子说：“

子曰：“学而／时习之，不亦／说乎？有朋自／远方来，不亦／乐乎？人／不知／而不愠，不亦／君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日／三省吾身：为人谋／而不忠乎？与朋友交／而不信乎

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人

1、人无远虑,必有近忧。人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。2、知者乐水,仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。3、己所不欲,勿施于人。自己不要的东西,也不要强加

《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《大学》主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和

一本《于丹〈论语〉心得》让我爱不释手.一直以为,两千多年前的论语,真的有那么神奇吗?果然,“书中自有黄金在”,读过以后,我的心灵算是得到了一次洗礼,我明白了很多名言的真正内涵,第一次

子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”这句话出自论语第一则。其中第一句中“ 学而时习之，不亦说（yuè）乎？”

【原文】 子路从而后，遇丈人以杖、荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

【原文】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？” 【冰雪译文】 孔子

《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，被誉为儒家经典之首。其中包含了很多优美的成语，以下是一些常见的《论语》成语：1. 君子之交淡如水：形容君子之间的交情不需要过多的言语，平

论语是什么体裁如下：在体裁上，《论语》属于典籍类文献，是古代典籍的代表之一。它的文体属于“语录体”，是一种以记录名人言行为主要内容的文体，主要特点是语言简练，精炼凝练，言

子曰：先生说。子：古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。曰：说。《论语》中的“子曰”，除了个别章节有“孔子曰”出现，孔子之言，皆以“子曰”标明都是指孔子。子，是